关于端午的古诗及赏析，综合多个权威资料整理如下：
一、屈原《离骚》（虽为楚辞，但端午纪念核心诗作）
"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索"等名句，奠定了端午节的文化基调，表达对理想与真理的执着追求。
二、唐代诗作
文秀《端午》 "节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。"
以端午节起源为切入点，借楚江奔流不息比喻屈原冤屈的永恒性，情感沉痛。
张耒《和端午》
"竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。"
通过赛龙舟的习俗，寄托对屈原的怀念，感慨忠魂永驻，诗风悲壮。
卢肇《竞渡诗》
"石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。"
生动描绘龙舟竞渡的激烈场面，开创了以赛龙舟为主题的诗篇。
杜甫《端午日赐衣》
"宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。"
聚焦端午赐衣的宫廷礼仪，展现唐代宫廷文化与节令习俗。
三、宋代及以后诗作
陈与义《临江仙·端午》
"高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红，无人知此意，歌罢满帘风。"
以榴花喻爱国情怀，表达身世飘零与屈原精神的共鸣。
陆游《乙卯重五诗》
"重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。"
描绘乡村端午习俗，展现传统节日在战乱中的生命力。
文天祥《端午》
"人命草头露，荣华风过尔。唯有烈士心，不随水俱逝。至今荆楚人，江上年年祭。不知生者荣，但是死者贵。"
以屈原为标杆，强调精神永存高于生命本身，悲壮中透出刚毅。
四、其他经典诗作
储光羲《端午》： "细缠五色臂丝长，端午降殊私。" 记述端午赐长命缕的习俗，体现民间的信仰与祈愿。 张孝祥《点绛唇·端午》
象征性表达对节令的珍视，隐含对国家兴亡的关注。
五、赏析要点
屈原作品：侧重个人遭遇与时代悲剧的交织，如《离骚》的象征手法。
宋代作品：更多融入个人情感与家国情怀，如陈与义的爱国悲怆。
竞渡诗：以动态场景展现群体活力，如卢肇的《竞渡诗》开创性描写。
以上诗作从不同角度诠释了端午的文化内涵，既有对历史人物的追思，也有对民俗活动的记录，共同构成端午节丰富的文学景观。
