韩非子思想特点可归纳为以下五个核心方面：

法、术、势相结合的治国体系

韩非将商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”融会贯通，主张君主通过法律约束臣民、运用权谋驾驭局势、凭借绝对权力保障统治。这一体系成为法家思想的集大成者。

人性本恶与法治至上

他基于荀子“性恶论”，认为人性本质自私，法律是约束社会混乱的必要工具。韩非强调“法不阿贵”“刑过不避大臣”，主张以严刑峻法维护法律尊严，清除贵族特权。

冷峻理性的法治观

韩非思想以理性分析著称，批判儒家“以文乱法”和道家“无为而治”，主张通过制度与暴力约束人性之恶。其文字风格犀利，直指社会矛盾。

历史进化与现实主义

他提出“不期修古，不法常可”，强调政治改革应适应时代变化，而非拘泥于传统。这一观点为封建中央集权提供了理论支持。

对传统思想的批判与融合

韩非吸收儒、墨、道思想，但以法治为核心，批判儒家虚伪和道家无为。例如，他借鉴荀子自然观，提出“人有大命”与“天有大命”相统一的生态伦理。

综上，韩非子思想以法治为核心，融合权术与人性分析，为封建专制提供了系统理论，其批判精神与现实主义影响深远。