儒教与封建礼教并非等同，二者在历史演变中既有联系又有区别，具体分析如下：

一、概念范畴不同

儒教

以孔子为先师，以仁、义、礼、智、信为核心思想体系，主张通过教化实现个人与社会的和谐。早期更侧重伦理道德教育，后期逐渐与政治制度结合，形成具有国家意识形态的宗教体系。

封建礼教

是特定历史时期（如周朝）形成的维护封建等级制度的礼法规范，强调君臣、父子、夫妇等伦理关系，具有强制性和制度性。其核心在于维护统治阶级的利益，而非单纯传播道德教化。

二、历史演变差异

儒教的早期形态

孔子时代（春秋时期）的儒家思想主要关注个人修养与社会秩序，未涉及封建制度。孟子等后续思想家虽强调仁政，但同样未与封建礼教直接关联。

儒教与封建礼教的融合

西汉董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家思想被改造为适应封建统治的工具，逐渐融入礼教体系。此时期的儒教开始强调“天人感应”“三纲五常”等与封建伦理结合的内容，但本质上仍以伦理教化为核心。

三、核心差异总结

目标不同：

儒教以道德教化为目的，封建礼教以维护政治秩序为目标；

方法不同：儒教依赖经典阐释与教育传播，封建礼教依赖制度强制与礼仪规范；

本质属性不同：儒教具有宗教性（如祭天、祭祖仪式），封建礼教则是世俗性的社会规范。

四、历史评价的误区

胡适、陈独秀等新文化运动倡导“打倒孔家店”，实为反对将儒家思想僵化为封建礼教，而非针对其伦理道德内核。儒家思想本身包含“民本”“大同”等进步理念，与封建礼教的专权性存在根本冲突。

结论：儒教与封建礼教在历史发展过程中相互影响，但二者分属思想体系与制度规范，不能简单等同。评价时需区分孔孟原典与后世改造后的差异，避免混淆。