《题西林壁》改写为散文

一、引言

庐山，作为中国山水文化的象征，历代文人墨客皆以之为灵感源泉。宋代文学家苏轼曾在此留下千古名诗《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”此诗以简洁的语言道出了观察事物需全面客观的哲理，被后世传颂为写景诗与哲理诗的典范。

二、改写思路

将古诗改写为散文，需在保留原诗意境的基础上，通过细腻的描写和生动的场景重构，将抽象的哲理具象化。可结合苏轼游览庐山的经历，从视觉、感官及心理体验等方面展开描写，使读者既能感受庐山的美，又能体悟诗中的深意。

三、正文

时间与人物

金秋时节，苏轼与父亲苏洵、弟弟苏辙、妹妹苏小妹同游庐山。他们驱车至寺，被清新的空气和连绵山峰吸引，仿若置身天然氧吧。2. 自然景观描写

庐山山峰形态各异，远观如绵羊，近看似青龙，横卧时如连绵起伏的山岭，侧立则如陡峭峰峦。山间云海翻腾时，整座山仿佛被云海淹没，时隐时现。 瀑布奔腾而下，水声震耳，如银河落九天，与李白诗句“飞流直下三千尺”异曲同工。3. 观察与感悟

苏轼站在庐山中，俯瞰众山，忽然领悟到“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的哲理。他意识到，身处环境之中，往往难以看清全貌，需跳出局部才能把握整体。 此感悟引发他对人生与自然的思考，遂将所见所感挥毫于西林寺壁。

四、结尾

改写后的散文通过细腻的景物描写和深刻的哲理升华，将苏轼《题西林壁》的意境传递给读者。庐山的美不仅在于自然景观的壮美，更在于引发人们对自我与世界关系的思考，正如诗中所言，真正的智慧源于对表象与本质关系的洞察。