汤显祖创作《牡丹亭》时，其作品在思想、艺术和社会影响方面均表现出独特的“异象”特征，具体可归纳为以下四点：

“情之至”的哲学突破

汤显祖提出“情不知所起，一往而深”的至情观，将“情”提升为超越生死的精神追求，与理学“去人欲”形成强烈对立。这一理念在《牡丹亭》中通过杜丽娘的生死离合得以极致体现，成为反封建、反礼教的核心思想。

浪漫主义与现实主义的融合

剧中通过杜丽娘梦生情、病而死、复生等奇幻情节，构建了如梦如幻的“至情王国”，既展现了超越现实的理想化爱情，又深刻反映了明代中后期社会对个性解放的渴望。这种浪漫与现实的交织，体现了汤显祖独特的艺术风格。

女性意识的觉醒

杜丽娘作为传统封建淑女的典型反叛者，其形象突破了“三从四德”的束缚，勇敢追求自由爱情。这一突破性塑造，在当时社会引起了强烈反响，甚至被后世誉为“女性意识的觉醒”。

社会反响与文化现象

《牡丹亭》问世后，因对封建礼教的批判和对理想爱情的追求，成为明代戏曲的革命性作品。它不仅激发了女性对自我价值的思考，还推动了昆曲等戏曲艺术的发展，成为“帝制社会最后的浪漫洪流”。

综上，汤显祖的《牡丹亭》通过哲学创新、艺术手法和社会影响，展现了其作品独特的“异象”特征，成为中国文学史上的经典之作。