端午节不能说“快乐”而只能说“安康”的原因，主要与节日的文化内涵、历史背景及传统习俗密切相关，具体分析如下：

一、文化内涵与历史背景

纪念屈原的核心意义

端午节最初为纪念屈原而设立，屈原在农历五月初五投江自尽后，楚国人民为防止鱼虾啃食其身，划龙舟、投粽子，并以艾草驱邪。这一核心纪念意义使端午节与个人快乐无直接关联。

“恶月恶日”的传统认知

古人将农历五月视为“恶月”，认为此时瘟疫易发，需通过饮雄黄酒、挂艾草等习俗驱邪避灾。这种对健康与平安的祈愿，使“安康”成为更贴切的祝福语。

二、传统习俗与节日氛围

驱邪避疫的民俗活动

端午节包含赛龙舟、挂菖蒲、佩香囊、饮雄黄酒等习俗，这些活动均以驱邪避疫为目的，强调对疾病和灾祸的防范，而非单纯追求快乐。

“端午安康”的文化基因

长期以来，民间形成了以“安康”为核心表达的节日习惯。例如，长辈会用雄黄酒为孩子驱邪，用五彩丝线祈求平安，这些行为都隐含对健康生活的向往。

三、语言表达与文化尊重

祝福语的针对性

“安康”比“快乐”更能体现对节日核心价值的尊重。快乐是普遍性的情感表达，而安康则直接关联到端午节驱邪避疫的主题。

避免历史误解

部分人认为“快乐”可能被误解为对屈原悲剧的轻视，而“安康”则既表达了对先贤的追思，也蕴含对其精神的传承。

总结

端午节说“安康”而非“快乐”，是历史传统、文化习俗与节日内涵共同作用的结果。这一表达既尊重了纪念屈原的初衷，又契合了驱邪避疫的民俗，成为中华文化中独特的节日祝福方式。