佛家法号是佛教徒用以标识修行成就的专用名称，不同宗派和传统存在差异。综合多来源信息，主要分类如下：

一、常见佛陀法号

如来

源自梵语“Tathagata”，意为“乘如实之道而来而成正觉”，是佛教最核心的尊号，代表法身、报身、应身三性。

应供

源自梵语“Arhat”，指修行圆满、福慧具足，应受供养。因能断除烦恼、成就解脱，故称“应供”。

正遍知

源自梵语“Samyak-sambudha”，意为“正等正觉”，指具足一切智慧，能正确认识诸法实相。

明行足

源自梵语“Sangha”，指天眼、宿命、漏尽三明及身口业圆满，代表修行者的道德与智慧。

善逝（或 妙去）

指以无量智慧证悟实相，超越生死轮回，是往生佛教的重要概念。

世间解

指通达世间出世因果法则，了知众生成就解脱之道。

无上士

指超越一切有情，涅槃无上，是修行者最高的境界。

调御丈夫

源自梵语“Sarvaprabhu”，意为“能调伏一切众生”，体现佛陀的慈悲与智慧。

天人师

强调佛陀同时具备凡人与神圣性，是人间导师。

佛、世尊

“佛”是梵文“Buddha”的简称，“世尊”是尊称，意为“觉者”。

二、其他特殊法号

如来十号：

佛教最经典的十大名号，包括如来、应供、正遍知等，出自《佛说十号经》。

菩萨名号：如观世音菩萨、普贤菩萨、地藏王菩萨等，体现不同修行目标与愿力。

三、法号的深层含义

法号不仅是身份标识，更蕴含修行理念。例如：

“明”：代表智慧，如明行足；

“空”：体现道家思想，如空灵；

“禅”：关联禅宗修行，如悟空。

法号的选择常结合修行阶段与个人特质，如性格开朗者可选“乐”“喜”，内敛者宜用“静”“慧”等。

以上内容综合自佛教经典、宗派传承及现代佛教实践，供全面参考。