先秦法家的国家观以法治为核心，主张通过法律手段实现国家治理，其思想体系具有以下核心特征：

一、法治至上

法家认为法律是治国的根本准则，主张“以法治国”“法教兼重”。他们反对世袭贵族的特权，提出“圣人苟可以强国，不法其故，苟可以利民，不循其礼”，强调法律面前人人平等，君主应通过法律手段维护统治。

二、国家利益至上

法家将国家利益置于个人利益之上，提出“国富民贫”的治国理念。商鞅认为，只有国家富强才能提供奖赏，激励民众；而民众贫困才会依赖国家，形成“利出一孔”的经济结构。韩非则进一步指出，富足的民众可能产生异端思想，唯有保持贫困才能有效治理。

三、制度创新

法家在政治制度上主张破除传统礼制，建立中央集权体制。他们推动郡县制、三公九卿制等制度，废除世卿世禄制，强化中央对地方的控制，为秦朝统一中国奠定基础。

四、功利主义倾向

法家思想具有强烈的功利主义色彩，强调通过严刑峻法实现国家富强。他们主张奖励耕战、抑制儒术，以军事力量和法律手段维护统治秩序。

五、历史影响

法家思想在战国时期主要在韩、魏、赵三国实践，代表人物包括商鞅、申不害、慎到等。秦朝建立后，法家思想成为国家治理的官方意识形态，开创了中国历史上第一个中央集权制国家。

综上，先秦法家的国家观以法治为核心，通过制度创新和功利主义实践，推动了中国从分封制向中央集权制的转变，对后世国家治理产生了深远影响。